Depois dos posts nacionais de 14 Lendas do interior do Brasil e 15 Lendas brasileiras (e muitos outros de todo o mundo, que podem ser encontrados na seção de lendas urbanas), agora trago mais 13 lendas urbanas brasileiras para vocês conferirem:
13. A Menina sem nome
No início da década de 70, um crime brutal ensanguentou as páginas sensacionalistas dos jornais pernambucanos. Um pescador encontrou um corpo de uma criança estuprada em uma praia urbana de Recife, e nenhuma notícia sobre seu paradeiro ou identidade foi descoberta pela polícia. Apesar de o fato ter sido amplamente divulgado pela imprensa, nenhuma família apresentou-se, e a criança abandonada, cujo nome não se conhece, foi sepultada, como indigente, numa cova comum em 22 de junho de 1970.
Uma funerária local, sensibilizada com o caso, patrocinou o enterro justo, com os sete palmos de terra abaixo do chão e com as devidas homenagens finais dos populares. Dois anos depois, conta a lenda, quando foram retirar a ossada, a garotinha permanecia intacta. Do fato à lenda e da lenda à devoção, não levou muito tempo. De um dia para o outro, o túmulo começou a ser alvo da atenção da população. Com o passar do tempo, o túmulo se tornou um verdadeiro local de devoção popular.
Uma mãe que sofre por ver o filho envolvido com drogas pede à menina sem nome, considerada uma santa católica popular (aquela que não é reconhecida pela Igreja), que tire o rapaz desse caminho. E que ele volte a ser calmo como era antes. “Tire esse sofrimento de mim”, apela.
Na capital de Pernambuco, ela já é considerada realmente uma santa! Muitos pedidos dizem ser realizados após serem pedidos à menina sem nome.
Milagres à parte, dizem que a menina sem nome vive assombrando quem anda de carro à noite em Recife, ela passa no meio da rua e os carros acabam sofrendo acidentes para desviar da criança.
12. A Perna cabeluda
Contam elas que essa criatura assustadora rondava e aterrorizava os desavisados transeuntes que andavam à noite em lugares ermos e ruas desertas do Recife. Segundo contam os que tiveram o desprazer de conhecê-la pessoalmente, trata-se de uma perna, tão somente um membro humano inferior coberto de pelos asquerosos que parece ter vida própria e se desloca aos pulos. Como se a visão do seu aspecto perturbador não fosse o bastante para gelar qualquer coração, a Perna ainda costuma atingir as pessoas com poderosos chutes, golpes precisos que, na maioria das vezes, vão direto ao traseiro das vítimas: homens e mulheres de várias idades e classes sociais conheceram a ira insana da amaldiçoada assombração (pelo menos foi o que elas afirmaram).
E assim continuou aparecendo histórias por algum tempo, até que essa lenda ficou um pouco batida, mas ainda continua sendo falada pelo povo.
11. Bruxa Bárbara dos prazeres
Bárbara era uma mulher muito bonita e chamava a atenção de todos que a
fitavam. Um deles, em especial, um mulato, cujo nome se perdeu nos
ventos da história, acabou roubando seu coração e iniciando uma relação
de adultério.
Há quem diga que ela se cansou do marido. Outros, ainda, que ela foi
pega no flagra. O fato é que o seu esposo sucumbiu a golpes de faca da
nossa bela portuguesa, que conseguiu se livrar do crime e passou a viver
com seu amante.
Seria uma vida relativamente confortável com os espólios do antigo
matrimônio, se o tal mulato não passasse a explorar
Bárbara financeiramente. Aos poucos, o patrimônio foi se dilapidando até que, numa
briga, que já era costumeira, a portuguesa lançou à mão algo que lhe já
era familiar e a faca ceifou outra vida.
Marcada pelos crimes e já sem dinheiro ou esperança de iniciar nova
relação com quem lhe sustentasse, Bárbara resolveu usar sua melhor arma
para sobreviver. Não... Não estou falando da faca e sim da beleza.
Num lugar chamado Arco do Telles que, num passado ainda mais remoto,
havia sido uma galeria com lojas de todos os tipos e passagem de gente
de bem, mas se tornou um antro de prostituição após um incêndio, fez
ponto a nossa portuguesa, agora sob a alcunha de Bárbara dos Prazeres.
Um codinome dúbio, que fazia referência à sua nova profissão e, também,
pelo fato de se posicionar nas proximidades onde antes havia uma imagem
da Nossa Senhora dos Prazeres, devidamente removida pelos fiéis quando o
local tomou os rumos da devassidão.
E, nesse local, Bárbara dos Prazeres fez a sua vida por quase 20 anos.
Sua fama de boa profissional suplantou a de viúva negra e ela conseguiu
se manter com certa dignidade, se isso é possível dentro do meretrício,
por um tempo considerável.
Mas o problema, que acomete todas as mulheres que dependem da beleza,
foram as marcas do tempo. Com quase 40 anos, viu sua clientela sumir
lentamente à medida que as rugas esculpiam seu rosto. Tomada por
desespero, passou a frequentar todo o tipo de casa de feitiçaria em
busca de uma poção que a rejuvenescesse. Alguns dizem que uma bruxa
velha e inconsequente lhe ensinou o segredo vindo de um dos tomos mais
proibidos. Outros, ainda, que ela fez um pacto com o próprio Demo. O
fato é que ela aprendeu uma forma de recuperar a juventude há muito
perdida. Dentre outros ingredientes básicos, como ervas e fluidos
naturais, havia um tão macabro e repugnante, que faria qualquer um
desistir da contenda. Sangue fresco de crianças.
Movida pelo desespero, Bárbara dos Prazeres não titubeou e passou a
sequestrar pequenos infantes, que pouca falta fariam à sociedade.
Meninos de rua, filhos de escravos ou mendigos eram sua presa principal.
Atraídos por promessas de doces ou pequenos brinquedos, caíam na faca,
há tempos aposentada, da agora feiticeira lusitana.
As ervas eram ingeridas pelas crianças sob a ameaça da faca e, depois
de entorpecidas, eram penduradas de ponta cabeça e sangradas, até a
morte. O conteúdo vertido pelas veias era recolhido num balde, que
serviria de material para um banho ritualístico de rejuvenescimento.
Se funcionava? Para efeitos da história, vamos dizer que sim. Ou assim
ela acreditava, pois repetiu o ritual um sem-número de vezes, até que o
desaparecimento das crianças se tornou evidente e os corpos começaram a
aparecer. Quando os filhos dos esquecíveis se tornaram raros, a bruxa
Bárbara passou a sequestrar crianças de um nível acima e a coisa tomou
rumos já previsíveis. Investigações policiais, medo e pavor daqueles que
prezavam por suas crias, relatos nos jornais. Todos temendo novos
desaparecimentos e especulando sobre o real assassino. No entanto, a
imaginação humana sempre tenta buscar um culpado do sexo masculino,
deixando Bárbara livre de suspeitas por um bom tempo.
Já fazia um bom tempo que a bruxa não encontrava seu ingrediente
principal, pois ele se tonou raro nas ruas. Mães trancavam seus filhos
em casa e até os meninos do mundo passaram a andar em bando com medo de
se tornarem a próxima vitima.
Restou à Bárbara dos Prazeres uma opção, a "Roda dos Inocentes"! Na
Santa Casa da cidade, havia uma espécie de bandeja giratória num dos
muros, onde mães sem condições de criar seus recém-nascidos, os
abandonavam, na esperança deles serem acolhidos e levados para um
orfanato. As enfermeiras, ao ouvirem o choro das crianças, giravam a
roda e tratavam do assunto.
Bárbara passou a frequentar o local e surrupiar os bebês antes que
fossem recolhidos. E assim, ela passou a manter seu ritual de beleza por
mais um tempo sem que ninguém a descobrisse, pois o descarte dos corpos
era mais fácil devido ao tamanho reduzido.
Como ela foi descoberta é motivo de discussão. Alguns acreditam que, num
momento de bebedeira, a bruxa contou, se gabando, seus feitos para uma
meretriz qualquer, que, prontamente, horrorizada, acionou as
autoridades. Outros dizem que, em um dos seus assaltos costumeiros, seu
braço ficou preso na Roda dos Inocentes, quando a enfermeira girava em
momento oportuno e suas maledicências contra a profissional, a
denunciaram.
O fato é que a bruxa Bárbara dos Prazeres tornou-se a meliante mais
procurada da cidade. Nessa altura, com quase 60 anos, fugida e
devidamente escondida sabe-se-lá o diabo onde, nunca foi encontrada. Em
1830, o corpo de uma mulher apareceu boiando próximo ao Lago do Paço.
Apesar do rosto estar irreconhecível, as descrições batiam com a
feiticeira, mas nada foi comprovado.
Todavia, houveram os que recusaram a acreditar na sua morte e a lenda da
bruxa Bárbara dos Prazeres se perpetuou pela história. Há quem diga que
ela ainda anda por aí, mantendo seu ritual profano ao longo dos anos e
se mantendo, se não jovem, pelo menos viva. Dizem que ela ainda anda por
lá e sua risada, na calada da noite, denuncia a captura de uma nova
vítima.
10. Stregas de Curitiba
Strega é a palavra italiana para Bruxa. Nome comumente dado para uma seguidora da Bruxaria Italiana, Stregoneria ou Stregheria. Plural: Streghe Masculino: Stregone (pl Stregoni). O termo Strega deriva da palavra latina Strix que significa Ave Noturna.
No século dezenove um navio cheio de italianos parou em Paranaguá, no
Litoral do Paraná. A maioria destes imigrantes foi para Curitiba com o
objetivo de trabalhar na lavoura. Assim, nesta cidade, grande parte
deles montou um bairro chamado Santa Felicidade. No meio destes
imigrantes havia uma moça chamada Constantina e a sua mãe, dona Lola,
sempre ralhava:
5/13 | Lendas urbanas brasileiras
Essa é uma lenda do bairro Janga (Paulista - PE). Certa vez, havia um grande palhaço, muito famoso por sua atuações e
prestigiado por todos os seus colegas de circo. Este mesmo palhaço
também tinha um filho que muito o admirava, tanto que quis seguir os
mesmos passos do pai. Contudo, ele não teve o sucesso esperado nos
palcos, e não conseguia fazer ninguém rir.
Frustrado e muito abalado, o filho do grande palhaço enlouqueceu e fugiu do circo. Atormentado pelo triste destino, o jovem louco encontrou na lua minguante o único esboço de um sorriso lhe ofertado de graça.
Desde então, sempre que era lua minguante, o palhaço subia em um coqueiro para admirar o grande sorriso lunar bem de perto. Mas, quando uma nuvem encobria a lua, o jovem encantado descia do coqueiro para buscar outros sorrisos. Quando encontrava alguém, ele começava a fazer palhaçadas sem graça. Caso a pessoa não lhe mostrasse um sorriso, ele a hipnotizava e batia até ver um sorriso.
Em uma outra versão desta lenda, contam que este palhaço matava quem não lhe mostrasse um sorriso.
6/13 | Lendas urbanas brasileiras
Existe um registro muito popular de fatos bizarros que aconteceram
na cidade de Ouro Preto, em Minas Gerais, no começo do século XX, por
volta de 1900. O caso todo ocorreu numa pequena Igreja que ficava ao
lado de um cemitério, e esta era a Igreja de Nossa Senhora das Mercês de
Cima.
Quem presenciou uma dessas missas foi o zelador e
sacristão da Igreja. Ele chamava-se João Leite e era muito popular e
querido em toda aquela região.
7/13 | Lendas urbanas brasileiras
Há muito tempo, quem mora no bairro de Dois Unidos, Zona norte de
Recife, ouve relatos sobre o espectro de uma mulher que aparece na curva
que fica próxima a uma antiga fábrica existente no local. A história
mais conhecida sobre esse fantasma é a seguinte: Certo senhor, voltava
para casa tarde da noite, quando já não havia ônibus circulando. Ele
tinha tomado umas a mais, e por isso estava "chamando urubu de meu
loro", como dizem por aí. Mesmo com a visão meio "embaçada", observou
perfeitamente quando, na tal curva, aquela mulher apareceu do nada. Ela
era linda e loira, muito atraente mesmo. A mulher se aproximou do
sujeito, perguntou se ele tinha um cigarro para dar. O homem disse que
não, mas a conversa não parou por ali. Depois de umas palavras trocadas,
e de pintar um clima de paquera no ar, o desavisado senhor passou a
"mão boba" nas pernas da moça. E ai percebeu que ela era magra demais.
Na verdade, só tinha osso! O sujeito olhou novamente o rosto da mulher e
viu uma caveira! Desesperado, ele saiu correndo e só parou na porta de
casa. Bateu e tocou com veemência a campainha. Como não foi atendido
prontamente, acabou derrubando a porta - tudo para tentar se esconder da
terrível assombração.
8/13 | Lendas urbanas brasileiras
Contam lá nas bandas da praia da Sununga, localizada na parte Sul de
Ubatuba-SP, que há bastante tempo um moça muito bonita, de nome
Marcelina, vivia com sua mãe na mais completa alegria. A jovem tinha a
pele suavemente morena, olhos claros e cabelos negros, era belíssimo o
seu corpo de menina nova, graciosa como que só.
9/13 | Lendas urbanas brasileiras
10/13 | Lendas urbanas brasileiras
O crime chocante virou lenda registrada na imaginação do povo de Recife.
Mas, não se tem a certeza de que esse terrível assassinato realmente
ocorreu. A história foi contada pelo escritor Joaquim Maria Carneiro
Vilela num folhetim – uma espécie de novela dividia em capítulos diários
que saíam nos jornais de antigamente. O folhetim “A Emparedada da Rua
Nova” foi publicado entre agosto de 1909 e janeiro de 1912 no Jornal
Pequeno, que circulou por muitos anos na capital pernambucana. Carneiro
Vilela narra uma tragédia com toques policialescos feita de traições,
romances proibidos e ódios dissimulados. A trama, que se passa no século
XIX, envolve a família de um rico comerciante chamado Jaime Favais. O
personagem criado por Carneiro Vilela era dono de uma loja que
funcionava no térreo do sobrado que ele possuía na Rua Nova, um endereço
nobre no Recife daquela época.
— Você precisa se preparar na feitiçaria! Afinal, você é uma strega, uma
bruxa de descendência italiana. Nunca se esqueça: ninguém se torna uma
strega, pois isto precisa ser um dom de nascença e este é o seu destino.
Porque o castigo de uma strega que nega o seu dom é ser moça de dia e
transformar-se em idosa de noite.
O problema é que Constantina não queria ser uma feiticeira, pois achava
que bruxaria era coisa do mal. Porém, mesmo assim, ela notava que era
diferente das outras meninas. Pois esta pequena falava com parentes
falecidos, tinha sonhos sobrenaturais, premonições e muita vontade de
curar as pessoas. Mas quando sua mãe a convidava para ir aos cemitérios e
aprender rituais, esta garota sempre torcia o nariz.
Uma certa noite, Dona Lola levou sua filha para arrancar defuntos dos
túmulos no cemitério. Porém a garota ficou com tanto pavor que saiu
correndo e fugiu de casa. A adolescente andou tanto que foi parar num
lugar que hoje é chamado de Campo Largo, localizado na Região
Metropolitana de Curitiba. Lá, bem no meio do mato, ela encontrou um
casebre abandonado onde descobriu as propriedades das ervas que curam.
Naquele lugar ela socorreu uma senhora, que havia quebrado o braço,
através de orações e de chás. No final, a garota pegou dois trapos, uma
agulha, um fio e exclamou:
— Agora seu osso voltará ao normal. Pois ele será como os tecidos que eu costuro!
Após estas palavras a menina passou a rezar em Latim enquanto cosia.
A partir daquele fato, as pessoas passaram a frequentar a casa de
Constantina, no meio da floresta, sempre que precisavam. Porém sempre
quando alguém chegava, de noite, na casa dela não via a presença desta
pequena e sim de uma senhora idosa, que sempre afirmava que a garota
tinha saído. Assim a anciã identificava-se como sendo sua tia-avó e
também ajudava com orações e ervas. Mas, as pessoas, também, notaram que
quando procuravam Constatina de dia a menina sempre estava lá, mas não
havia nem rastro da idosa na casa.
Um certo dia, lá pelas seis da tarde, um moleque chamado Zé foi buscar
ajuda de Constantina para sua mãe doente. Então ele colocou a cabeça na
janela e viu a garota virar uma velha na sua frente. O pequeno correu
assustado e contou o fato para todos. Dizem que a partir daquele dia,
Constantina fugiu de Campo Largo e voltou a viver com sua família no
bairro chamado Santa Felicidade.
09. O Palhaço do coqueiro
Frustrado e muito abalado, o filho do grande palhaço enlouqueceu e fugiu do circo. Atormentado pelo triste destino, o jovem louco encontrou na lua minguante o único esboço de um sorriso lhe ofertado de graça.
Desde então, sempre que era lua minguante, o palhaço subia em um coqueiro para admirar o grande sorriso lunar bem de perto. Mas, quando uma nuvem encobria a lua, o jovem encantado descia do coqueiro para buscar outros sorrisos. Quando encontrava alguém, ele começava a fazer palhaçadas sem graça. Caso a pessoa não lhe mostrasse um sorriso, ele a hipnotizava e batia até ver um sorriso.
Em uma outra versão desta lenda, contam que este palhaço matava quem não lhe mostrasse um sorriso.
08. A Missa dos mortos
João residia na sacristia do templo, cuja conservação lhe era confiada.
Na dita noite ele estava deitado em seus aposentos, eram altas horas
quando ouviu um ruído na capela. Aquela era uma daquelas noites frias e
chuvosas de Ouro Preto, quando começa o período chuvoso em Minas Gerais.
João estava com a cabeça debaixo do cobertor e todo encolhidinho para
esquentar-se melhor. Ouvindo os estranho ruídos, ele levantou e se
dirigiu para a Igreja, e viu na nave uma claridade anormal. Seriam
ladrões? Mas o templo era pobre e qualquer ladrão, por mais estúpido,
saberia que a Capela das Mercês não dispunha de prataria, nem de
qualquer coisa que valesse um sacrilégio.
Enfim, tudo pode acontecer... Estava ainda nessas cogitações quando
ouviu, distintamente cantado por vozes estranhas, o “Deus nos salve”.
Nesse ponto João encheu-se com uma coragem de que ele próprio não se
julgaria capaz, encaminhou-se pelo corredor até a porta que dava para a
Capela-mor.
Penetrando por ela, verificou que a igreja estava toda iluminada, com os
lustres acesos. E apinhada de fiéis. No altar-mor, um sacerdote
devidamente paramentado, celebrava a missa. João Leite estranhou a nuca
do padre, pelada, lisa e branca (na época o padre rezava a missa de
costas para os fiéis e toda cerimônia era em latim); não se lembrava de
calvície tão completa no clero de Ouro Preto, que ele bem conhecia.
Os fiéis que enchiam a nave trajavam de preto. Entre eles, alguns homens
de cogula, algumas mulheres de hábito da Irmandade das Mercês. Todos ajoelhados e de cabeça baixa. Quando o celebrante voltou-se para dizer o
“Dominus Vobiscum” (Frase em latim que significa "O Senhor esteja
convosco", cujo responso, é: "Et cum spiritu tuo" ("E com o vosso
espírito") ), o zelador viu que o religioso tinha uma simples caveira no
lugar da cabeça.
Assustou-se ainda mais com aquilo e, reparando melhor nos assistentes,
agora de pé, constatou que os mesmos não passavam de esqueletos
vestidos. Então, correu para a porta ao lado. Essa porta que dava para o
cemitério do adro e, por inútil, vivia fechada com tranca e tramela,
estava agora escancarada para a noite chuvosa, batida pela ventania.
07. Sedutora da curva
06. A gruta que chora
De uma hora para outra, sem que nada acontecesse,
Marcelina deixou-se cair prostrada em sua cama simples, sem vontade
nenhuma, nem sorrir a bela moça queria. Sua mãe, Sinhá Anália, já havia
percebido, não sem preocupação, que a menina estava diferente e parecia
piorar conforme os dias se sucediam. Tentou de tudo, chás de ervas,
banhos de folhas e flores, mas nada fazia efeito.
Sinhá Anália contava para as comadres o que estava acontecendo com sua
menina e todos diziam que era problema de idade. Inconformada,
perguntava à filha o que estava acontecendo, mas a menina era
categórica, jurava que nada havia de errado e que comia pouco ou quase
nada para não ficar gorda como umas mulheres que vira na cidade certa
vez.
Não podia ser normal aquilo, Sinhá Anália bem o sabia, ainda mais depois
que virou rotina acordar durante a madrugada com os soluços da filha.
Como pensasse que era tristeza, conteve ao máximo seu ímpeto de correr
ao quarto de Marcelina para saber o que se passava. Até que não resistiu
e surpreendeu a moça soluçando palavras desconexas, como se pedisse
para alguém não partir. A garota estava sozinha no quarto!
Depois de ser flagrada pela mãe, não restou alternativa a não ser contar
a verdade. Foi com perplexidade que a mulher ouviu palavra por palavra,
tudo meio sem nexo, sobre a história do dragão que morava na Toca da
Sununga. Todo mundo conhecia o caso na região e até mesmo evitava passar
por aquelas bandas. Os pescadores nem se atreviam a chegar perto porque
as ondas gigantes engoliam canoa, rede, tudo. As pessoas sabiam que o
tal monstro existia, mas só Seu Antero tinha visto. Era um bicho
horroroso, tinha metade do corpo de dragão e a outra metade era roliça,
como uma cobra, e se rastejava no chão.
Pois bem, desde que Seu Antero falou do dragão que vivia na gruta,
Marcelina não parou de pensar nele, com um misto de medo e curiosidade.
Contou à mãe que de tanto pensar no bicho, ele foi lá ter com ela,
entrou no quarto no meio da madrugada. Vendo o assombro de Sinhá Anália,
tentou acalmar a mãe, já idosa, dizendo que ele ficou encolhido, tão
pequeno, que parecia não fazer mal a ninguém, até que virou um homem. A
mulher não podia crer no que estava ouvindo, era loucura da sua filha,
teria que chamar um doutor, aquilo de mostro virar homem não era certo,
ainda mais dentro de sua própria casa. Depois falou que tinha passado a
noite embalada nos braços daquele lindo moço de olhos claros.
Mesmo depois de uma noite tão especial, a garota sentiu-se infeliz
porque o moço partiu logo ao amanhecer, quando o galo cantou três vezes.
Ela ficou no quarto chorando, sem disposição para nada, só pensava em
esperar a noite chegar para receber a visita do amado. Agoniada, a mãe
da jovem, só podia rezar para todos os santos que conhecia, até promessa
fez.
Demorou muito tempo e apareceu um velho pobre, andarilho, batendo à
porta de Sinhá Anália em busca de um prato de comida. Ao entrar na casa,
como faltasse assunto, a mulher foi logo narrando o drama de sua filha.
Ouviu calado, inexpressivo, e ao fim do relato, disse já ter ouvido,
bem longe dali, falar do monstro que atormentava a população daquele
bairro. Por tal motivo ele estava lá, para expulsar aquela criatura do
mal. Era uma espécie de mago e sabia como fazer isto.
Logo o bairro todo estava sabendo da vinda do ancião e na manhã seguinte
todos se acotovelavam em frente à Toca da Sununga. Já no local, o pobre
monge ergueu os braços e fez o sinal da cruz, acompanhado de todos que
estavam lá, fez uma prece ao Senhor e aspergiu sobre a pedra que forma a
toca um pouco da água que carregava consigo. Para espanto dos
presentes, imediatamente um trovão violento fez estremecer a terra, e o
mar se agitou violentamente, avançando sobre a praia, chegando a bater
nas rochas. Depois as águas recuaram e o mar abriu-se ao meio, bem em
frente à toca, por onde o mostro passou, horripilante, rugindo, para se
esconder definitivamente nas profundezas do oceano.
Ninguém mais ouviu falar do dragão. Dizem que Marcelina viveu por muito tempo, acanhada e triste, porém bela como sempre fora!
“Hoje, quem se postar no interior da lendária gruta, perceberá cair lá
de cima, das ranhuras da pedra, uma sequência de pequeninas gotas que se
infiltram na areia branca e fina que alcatifa o chão. Dizem alguns que
são remanescentes gotas da água benta aspergida pelo monge, que ainda
caem a fim de que o dragão jamais possa voltar. Outros, porém, afirmam
que são lágrimas de Marcelina, que lá voltou muitas vezes na esperança
de que o dragão, feito moço bonito, ainda voltasse para ficar com ela a
noite inteira até os albores da manhã!”
05. A Mão fina
Se você pesquisar na internet realmente não vai conseguir achar muita coisa
sobre essa lenda. Ela veio do interior do nordeste, onde quando as crianças ficavam
com má educação na mesa, ela era citada como um modo de discipliná-las.
Reza a lenda que a mão fina de uma criança amaldiçoada por ter sido muito sem educação e maltratar os pais durante a vida, viria por baixo da brecha da porta
puxar o pé das crianças e até arranha-las. Bastaria um pouco de malcriação
por parte de uma criança para que a mão fina viesse atacar. Essa era a ideia, mas claro que a mão fina realmente é uma
lenda. Ou quando você foi sem educação com seus pais, alguma mão fina veio puxar o seu pé?
04. A Mulher emparedada
Jaime era um homem grosseiro e vingativo. Ele descobre que Clotilde, sua
única filha, engravidou de um malandro sedutor chamado Leandro. Para
completar a confusão, esse sujeito também era amante da esposa de Jaime,
Josefina. Jaime manda matar Leandro, Josefina enlouquece e o
comerciante tenta casar Clotilde com um sobrinho seu, João, que trabalha
na loja do tio. Como o rapaz se recusa, Jaime condena a filha ao
macabro castigo. Amarra-a com cordas, cobre a moça com um lençol e a
coloca num banheiro do sobrado. Com a ajuda de um comparsa, Jaime força
um pedreiro a fechar com tijolos a porta do banheiro.
Depois de cometer essa infâmia, o comerciante foge para Portugal, onde
passa três anos. Lá, Josefina morre. Jaime volta ao Recife para morar no
andar de cima do sobrado. E no casarão é atormentado por “gemidos
lúgubres” e pela visão da “figura branca e vaporosa de sua filha”, de
acordo com Carneiro Vilela.
Até hoje, testemunhas garantem ter visto esta aparição num prédio
comercial da Rua Nova. Neste local também ocorreriam fenômenos
inexplicáveis como móveis sendo arrastados por mão invisíveis, soturnas
batidas nas paredes, além de ser ouvido um choro lamentoso que seria da
Empareda.
Não sabemos até que ponto Carneiro Vilela usou fatos verdadeiros para
produzir o folhetim. Mas há relatos de esqueletos encontrados por trás
de paredes falsas em alguns sobrados e casarões antigos de Recife. Os
novos donos fazem reformas nos imóveis e acabam encontrando os restos
mortais: provas de que a prática do emparedamento era comum em outros
tempos. Pesquisadores dizem que não há como saber se as pessoas eram
mesmo colocadas vivas nos cubículos ou situações assim eram tentativas
de ocultar os cadáveres. Especula-se que esses corpos pertenceriam a
escravos ou mesmo a integrantes das famílias ricas que eram vítimas de
doenças que provocavam vergonha perante a sociedade, como a hanseníase
ou insanidade mental.
03. A Carroça sem cavalo
Dentro da carroça haviam muitos objetos que faziam com que a carroça fizesse ainda mais barulho, como panelas, bules, inclusive alguns objetos amarrados do lado de fora da carroça. O medo simplesmente dominava os moradores da cidade, e o que eles faziam era fechar as janelas e portas das casas e esperar a assombração ir embora.
Contam as pessoas mais velhas que um carroceiro foi morto à coices de seu cavalo, dizem que o cavalo fez aquilo por sofrer mals tratos do carroceiro. Isso ocorreu nessa mesma cidade, e essa seria a origem da sinistra assombração. Nas noites de manifestação da assombração, a carroça aparecia de um nevoeiro, e assustava a população, e depois de um tempo voltava a desaparecer no nevoeiro.
02. A Moça sem face
Vinícius era soldado do Núcleo do Parque de Aeronáutica de Belém. Brincalhão, bom camarada, era querido por seus companheiros de farda e superiores. Contador de anedotas, onde estivesse nos momentos de folga sempre tinha uma roda em volta. Estudante, fizera até a 4ª série ginasial antes de ingressar na caserna. Festeiro, frequentador das gafieiras de Belém, principalmente as do bairro de Marco, da Pedreira e de Canudos, era tido como bom dançador de merengue. Quantas vezes Vinícius não "pulou" serviço para "balançar o esqueleto" num dançará suburbano! Em várias ocasiões esteve para ser preso por tal motivo. Nunca dava alterações de outra natureza, mas se sabia que havia um "samba", Vinícius, estivesse ou não de serviço, ia bater lá. Fugia do quartel e ingressava triunfalmente na sede onde se ouvia o La Bamba ou outro sucesso musical da época. Depois, era arranjar uma "amiguinha" e pronto... veria depois.
Conhecia as histórias de aparições que se contavam do
Parque, mas não lhes dava muita importância. Pelo menos dizia. E
afirmava mesmo que, se visse alguma coisa, ia dirigir-se e pergunta:
— Que é que tu qué, meu irmão? Reza, missa, diz lá o que é. Se tu já morreste, fica pra lá. Não vm perturbar os vivos.
E, brincando sempre, levava tudo na gozação. Só que, no dia em que viu
alguma coisa, que pensou depois ser assombração, não fez nada do que
disse.
Ninguém podia duvidar que ele era corajoso. Disto já era provas em diversas ocasiões. E brigava bem.
Num dia de folga, em que os "dançarás" não funcionavam, Vinícius saiu
trocando pernas pelo bairro do Marco. Desceu a Almirante Barroso e já se
aproximando ao Largo de São Braz encontrou uma garota de branco, com o
vestido clássico de "merengueira": decotado, curto para a época em que
ainda não havia minissaia. Vinícius pensou: - Taí, vou "baixar" nesta
"miquimba".
E dirigiu-se à moça.
— Que é que há, minha filha? Noite tá fria, boa pra fazer neném, hein?
Vinícius era assim. Nada de meias palavras. Era objetivo, direto, "entrava forte" mesmo.
A moça permaneceu como estava. Respondeu ao cumprimento e foi o bastante
para o soldado colocar o braço pela suas costas. Conversa vai, conversa
vem, Vinícius falando sempre, e a moça respondendo mais por
monossílabos.
Saíram andando em direção a Canudos, pois ela havia dito que morava
"para lá" indicando com o braço a entrada daquele bairro. O soldado
tentara beijá-la várias vezes, e a moça sempre virava para o lado, de
modo que Vinícius praticamente não pôde ver-lhe o rosto.
— Mas tu é metida a virgem, hein! E dizendo isto Vinícius tirou o braço
das costas da moça, segurando-lhe a mão. Ao primeiro contado, Vinícius
sentiu-se arrepiar: a mão da moça parecia gelo. Mas procurou raciocinar.
Ora, a noite estava fria.
Naturalmente era por esta razão. Mesmo assim Vinícius começou a arrepender-se de ter "baixado" naquela "miquimba".
Continuaram andando Canudos adentro, na direção do Bairro de Santa Izabel. Vinícius falou:
— Mas tu mora longe, menina. Puxa vida! Depois de uma caminhada dessas,
se tem de descansar. Porque, do contrário, o neném que a gente vai fazer
já vai nascer cansado!
— Já estamos perto de onde moro. É logo ali.
Ao chegarem a uma esquina, a jovem parou.
— Rapaz, tu és muito corajoso! Gostei de ti, sabes? Mas é melhor que te vás embora. Não quero que te aconteça nada de mal.
Vinícius ficou admirado do rumo das coisas. A moça continuava de lado, sem virar-se de frente.
— Mas que é que me pode acontecer de mal? Tu é amigada? Ou é de teu
"xodó" que tás com medo? De qualquer forma, se tu quisé ir comigo, é só
dizer que vou. Ninguém é mais homem do que eu. Logo, digo pra ele que tu
quiseste vir e pronto! E se ele quisé se balançar, não te incomoda que
não vou apanhar, não.
— Não é nada dito. Não tenho "xodó", nem ninguém. Apenas deves ir
embora. Eu te admirei muito e por isto estou sendo tua amiga. Eu não
posso ir contigo, nem tu deves ir onde moro. Estou falando para teu bem.
Adeus.
Ante
ao desfecho inesperado, Vinícius titubeou um momento. Em seguida,
segurou a moça violentamente pelo braço, puxou-a, colocando-a a sua
frente, enquanto falava:
— Tu não vais me...
As palavras morreram em sua boca. Ia dizer: - Tu não vais me fazer de
besta, não! Mas o que viu deixou-o paralisado. Quando terminou o
movimento e ela ficou de frente, olhou para o seu rosto, procurando-lhe
os olhos e então viu que sua face era alguma coisa informe, ou melhor,
era como se ela não a tivesse. Aterrorizado, Vinícius recuou. A moça
calmamente virou de costas, começou a andar, dizendo:
— Eu te avisei...
E dobrou a esquina.
Vinícius estava apavorado. Contudo, refletiu um momento e, sendo corajoso, rapidamente seguiu-a.
Para surpresa de Vinícius, não havia ninguém. A moça havia sumido. Ainda
chegou a pensar que havia entrado numa casa qualquer próxima à esquina.
Certificou-se que tal não tinha acontecido, que a moça sumira mesmo.
Vinícius ficou todo arrepiado. Quis se mexer e não conseguiu. Só então
tomou consciência que estava próximo ao Cemitério de Santa Izabel.
Quando pôde se mexer, Vinícius saiu desabalada carreira por dentro de
Canudos e, sem parar, subiu a Almirante Barroso até o Parque de
Aeronáutica.
Foi surpresa geral quando Vinícius chegou todo afobado, cansado,
gaguejando e sem conseguir dizes nada. Os poucos soldados que estavam
acordados providenciaram água com açúcar, e, depois de muito tempo,
conseguiu relatar sua história, jurando que todo aquele tempo estivera
conversando com um fantasma.
Apesar de sua expressão de pavor, alguns ficaram incrédulos.
— Só depois é que reparei que ela não virava o rosto na minha direção. Aliás, não lhe vi a face.
E
era gelada, meu irmão, vou te contar. Esta mulher não era gente viva,
não era, não! Eu é que não quero acordo com estas coisas.
Troçaram com Vinícius.
— Taí, tá vendo o que dá andar querendo conquistar todo mundo? Vai nessa, vai!
Daí em diante, Vinícius, quando queria "baixar" em uma "miquimba",
olhava seu relógio. Se era tarde da noite, podia ser a mulher mais linda
do mundo, que Vinícius ficava fora da jogada...e dizia:
— Eu, hein!
01. O Fantasma de Tereza Bicuda
No meio religioso e de extrema moralidade da antiga
Vila de Jaraguá, Tereza Bicuda era uma aberração social. Descrente,
nunca visitava a igreja.
Quando era forçada a passar diante de alguma, virava o rosto e
praguejava baixinho. Trabalhava aos domingos. Pra que o povo visse que
não respeitava as tradições eclesiásticas.
Era a ofensa à consciência das velhas beatas, que diariamente frequentavam as igrejas e capelas de Jaraguá.
Um dia, Tereza Bicuda morreu.
Nem uma lágrima surgiu de algum olho cristão. Não merecia lágrimas nem
piedade quem não soubera viver e não chamara o padre no seu último momento.
Era costume colonial enterrar os defuntos no corpo das igrejas. A
capelinha do Rosário, situada ao sopé de suave colina, sempre fora a
depositária dos corpos pobres, que não podiam ter o luxo de serem
enterrados dentro da matriz. Na capelinha do Rosário foi então enterrada
Tereza Bicuda, sem cerimônia preliminar.
Por três noites consecutivas, ao soar da meia-noite, a população ouvia
medrosa os gritos que soltava Tereza Bicuda pedindo que retirassem o seu
corpo de dentro da capelinha. Ali não era o seu lugar na morte, como
não fora em vida. À meia-noite em ponto, Tereza Bicuda saía do seu
túmulo e percorria as ruas quietas da vila, gritando desesperadamente.
O terror gelava os que a ouviam. Daquela noite em diante, os notívagos
viam sempre surgir lá no fim da rua um imenso vulto branco a correr,
deixando cair das suas vestes sujas línguas de fogo, que enchiam o ar do cheiro desagradável de enxofre. Por onde passava, iam ficando os vestígios de seus pecados.
A grama queimada ou secava. Os animais traziam pelos sapecados.
O povo quis pôr um termo ao martírio que vinham sofrendo. E os homens
mais corajosos da vila exumaram Tereza Bicuda e levaram seu corpo, já em
vermes, para a serra de Jaraguá.
Ali, num lugar pedregoso o jogaram. Um forte cheiro de enxofre enchia o ar.
No
local numa mais surgiu uma planta, mas também Tereza Bicuda não mais
aterrorizou com seus gritos a pacata população jaraguaense.
Na Serra de Jaraguá existe ainda o local onde dizem que ela foi
enterrada, onde hoje há uma cruz de madeira. As pessoas dizem que lá
possui um pé de caju assombrado e se você tentar pegar os frutos da
árvore será atacado por um enxame de abelhas. Além disso, dizem também
que nas noites de lua cheia se você tentar subir na Serra a própria
Tereza Bicuda aparecerá pra você e lhe montará como ela fez com a sua mãe.
